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湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号>  字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自(湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号zì)然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

  是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材,构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù),全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活,离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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