赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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