君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别里节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(r鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别én)深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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