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昆明市属于几线城市，云南最好三个城市莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如(rú)何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。<昆明市属于几线城市，云南最好三个城市/p>

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。