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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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