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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴(qín),叹息(xī)着(zhe)说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山(shān)流(liú)水,听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还(球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么hái)是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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