蜗牛是不是昆虫类-橘子百科-橘子都知道

蜗牛是不是昆虫类萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在(zài)蜗牛是不是昆虫类剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色(sè)，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起(qǐ)了少数(shù)民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都能(néng)山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人(rén)看来(lái)萨(sà)顶(dǐng)顶是一(yī)个集(jí)创作与表(biǎo)演于一(yī)身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文(wén)字(zì)及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei 蜗牛是不是昆虫类ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war