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360借条是正规的吗

360借条是正规的吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之(zh360借条是正规的吗ī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之(zhī),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题(tí),小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

 360借条是正规的吗 (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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