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  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来,一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持(chí)下去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥(jì)一跃,不能十步;

  驽马(mǎ)十(shí)驾,功在不舍(shě)。iphone12换电池多少钱p>

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折(zhé);

  锲(qiè)而(ér)不舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累(lèi)善行养成高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣(shèng)人的心境由此具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;

  不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ),就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十(shí)步远;

  劣马连走十(shí)天,它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn),这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ),是一个汉(hàn)语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一(yī)步(bù)半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng),意为(wèi)做事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累(lèi),就永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里;不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一步半步的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积(jī)累小河(hé)流,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用,可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàiphone12换电池多少钱n)自己(jǐ)。

  可用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表人物之(zhī)一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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