京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元g)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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