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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思,吾妻之美我者的美是什么用法
意思:美丽。出处(chù):战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选邹忌修八尺有余,而(ér)形貌昳丽。
朝(cháo)服(fú)衣(yī)冠(guān),窥镜,谓其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰(yuē):“君美甚,徐公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也(yě)。
忌不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不(bù)若君之美(měi)也。
”明日徐(xú)公(gōng)来,孰(shú)视之,自以为不如(rú);
窥镜而自视(shì),又弗如远甚(shèn)。
暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);
妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);
客(kè)之美我者,欲有求于(yú)我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。
有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的(de)妻子说:“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男(nán)子。
邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己(比徐公美),于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说(shuō):“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第(dì)二天,有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访,邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话,邹忌(jì)问(wèn)客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。
”
又过(guò)了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详(xiáng)他(tā),自己觉得不如他美丽;
看着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻(qī)子认为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏(piān)爱我;
我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;
客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国人(rén)。
《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。
他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选(xuǎn)拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境,从此齐国渐(jiàn)强。
前360年前后,齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé),“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思
意思:美丽。
出处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明(míng)日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜(jìng)而(ér)自视,又弗如(rú)远甚(shèn)。
暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě),欲有(yǒu)求于(yú)我也。
”
译文:又过了一(yī)天,徐公前(qián)来拜(bài)访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。
傍晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是(shì)偏爱(ài)我;我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美(měi)我美,是有事情要求于我。
”
扩展资(zī)料(liào)
文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明,善于(yú)思考,勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。
又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如流的明君形象,和(hé)革除弊(bì)端,改良政治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。
告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù),采纳群言,虚心接受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内。
文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇,继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因为,并因(yīn)小悟(wù)大,将生(shēng)活小事与国大事有机地联(lián)系(xì)起来。
由自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。
邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟,委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路(lù),改革(gé)弊政,整顿(dùn)吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。
创作背景:春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄(xióng)并立,各国间(jiān)的兼(jiān)并战争,各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争,以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈(liè)。
在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。
他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各(gè)肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内国之间(jiān),有的主张连横,有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng),所以(yǐ),史称这些(xiē)人为策士或纵横家。
他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè),为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳,施(shī)展着自己治国安邦的才干。
各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识到(dào),人心的(de)向背,是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。
失去(qù)了民心,国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。
所以,他们(men)争相(xiāng)招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了