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非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，佛系心态是什么意思用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而(ér)飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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