《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独(dú)特的民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不(bù)倒(dào)。

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