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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十个伶(líng)人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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