割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来(lái)的(de)，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰(lán)约定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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