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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名王宝强学历，王宝强不是84年的吗利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōn王宝强学历，王宝强不是84年的吗g)过(guò)其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

王宝强学历，王宝强不是84年的吗　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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