作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(x什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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