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下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖

下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖>   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代(dài)词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销(xiāo),学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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