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fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思,子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习,是(shì)很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思

  小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。

  出自《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

  本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文,欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

《三(sān)字经》节选

  【作者】王应麟

  人之(zhī)初,性(xìng)本善。

  性相近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器(qì)。

  人不(bù)学,不(bù)知义。

  为人子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

  融四(sì)岁(suì),能让(ràng)梨。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三(sān)字(zì)经》节选译文

  人(rén)出生之(zhī)初,禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

  天性也都(dōu)相差不多,只是后天所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同,彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差(chà)别。

  如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性(xìng)就会变坏。

  为了使人(rén)不变坏(huài),最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

  战国(guó)时(shí),孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

  小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

  五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法,他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就,同(tóng)时科举成名。

  仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过(guò)错。

  只是教育,但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

  小孩子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应该的。

  一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习,到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理,又无知识,那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

  玉不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;

  而人要是不懂得(dé)学习(xí),以自己的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才。

  做(zuò)儿女的,从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友,以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

  东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝。

  每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁时(shí),就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理,是每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意(yì)思是:小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很不应该的。

  一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ),又无(wú)知(zhī)识(shí),能有什么用(yòng)呢?玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物;人若(ruò)是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。

  子不学,非所宜什么意思,子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

  小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

  出自《三字经》,是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

  本文整理了节选内容及译文(wén),欢迎大家阅(yuè)读。

《三字(zì)经》节选(xuǎn)

  【作者】王应麟

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教(jiào)不严(yán),师之(zhī)惰。

  子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄(líng),能温席。

  孝于(yú)亲,所当执(zhí)。

  融四岁,能(néng)让梨。

  弟于长,宜先知。

《三(sān)字(zì)经》节(jié)选译文

  人出生之初(chū),禀性本身都是善良的。

  天性也(yě)都相差(chà)不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

  如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育,善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

  为了使人不变(biàn)坏,最重(zhòng)要的(de)方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

  战国时,孟(mèng)子的母亲,曾(céng)三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

  小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习,孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

  五代时(shí),燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法,他(tā)教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成就,同时科举(jǔ)成名(míng)。

  仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿,而(ér)不(bù)好好教育(yù),是父母的过错。

  只是教育,但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

  小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。

  一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习,到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理,又无(wú)知识,那么到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

  玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成为(wèi)精美的器物;

  而(ér)人(rén)要(yào)是不(bù)懂得学习,以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的(de)价值,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。

  做儿女的,从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友(yǒu),以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

  东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝。

  每(měi)个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ),是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

  1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

  又(yòu)不(bù)学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

  玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不(bù)应该的。

  一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí),到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道理,又(yòu)无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物;人若是不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成(chéng)才。

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