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  都塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦,及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng);竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴(qín)体像半个(gè)水勺,琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系,音色(sè)明净(jìng),十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形独(dú)特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵,更有美(měi)观大方(fāng)的外形,琴身由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(huā)纹,并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案,显得美(měi)观大(dà)方(fāng),且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大(dà)的都塔尔(ěr))传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù),弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外,还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器,史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”,形(xíng)状酷似(shì)扬琴(qín),发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮,是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

  它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地(dì),所以又名(míng)多朗艾捷克,是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一带(dài),主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪(jì)50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地,并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦,合起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū),形似曼(màn)多林,音色脆(cuì)亮,可(kě)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断发展改进,不(bù)但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧,而(ér)且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力,现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而(ér)扁平,周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活(huó),可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

  有了它(tā),一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮,在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng),是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一(yī)套,每套分大中小三组,每(měi)组两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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