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  “三晋大(dà)地”有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合(hé)称,作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿,公元前(qián)453年,三家(jiā)联(lián)手在晋阳城打(d一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万ǎ)败晋(jìn)国执政智氏,此后三(sān)家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子承(chéng)认三家(jiā)为诸侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地(dì)约当今之山西省、河(hé)南省中部北(běi)部、河(hé)北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是(shì)那三(sān)个地方?

  三晋大地不是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国(guó)三国的合称(chēng),作为(wèi)地理(lǐ)名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国(guó)故地(dì)。

  2、是(shì)指山西省。

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  三晋文化

  从现有的文献看(kàn),道家的传播大体可(kě)分为南(nán)北两大(dà)方面。

  北方方面又(yòu)分(fēn)为以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国的(de)黄(huáng)老学派(pài)一支,其共同特点是以“道”为根(gēn)本重建人(rén)文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方(fāng)一(yī)系则为庄子代表,发(fā)展《老子(zi)》去(qù)“欲”之说,进而(ér)将“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出(chū)明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋(jìn)的一(yī)支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为(wè一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万i)《文子》是伪书,是后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文(wén)子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子(zi)》的(de)无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的(de)宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文(wén)子》假托周平王与文(wén)子对话(huà)。

  学者认为,这不唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设辞(cí),文子是晋人(rén),而且是(shì)史官出身(shēn),他(tā)的学术背景正以三晋的史学(xu一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万é)为背景,这(zhè)与(yǔ)我们对老(lǎo)子学术背(bèi)景认(rèn)识(shí)有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生考察,睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的(de)内容,即是说文子之学在北(běi)方(fāng)的影响直(zhí)至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百(bǎi)科-三晋

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