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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时(sh大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁í)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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