都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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