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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式?

  “假于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只是(shì)君子(zi))善于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

  这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn),在原文中本不(bù)相连,但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯,可以独立(lì)成(chéng)篇。

  文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

  这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物,又包含丰富的含义,因(yīn)此(cǐ),道理能说得浅显明白(bái),发人(rén)深思。

  文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道(dào)理(lǐ)外,几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

  通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点,这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

  由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也(yě),善身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性假于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

  这句(jù)话意思(sī)是竖裤:君子(zi)的资质秉性(跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比)没有什(shén)么(me)不(bù)同,(只是)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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