然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的半(bàn)，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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