还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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