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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什么意思,天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什(shén)么意思

  “天(tiān)雨粟,鬼夜哭(kū),思念漫太古”原句为“天雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉造字后,上(shàng)天下了一(yī)场谷雨,谷子布满大(dà)地上,孤魂野(yě)鬼无处可去,于是(shì)只好纷(fēn)纷哭泣。

  出自《淮南子·本经(jīng)训莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思》。

  原文(节选(xuǎn)):故兵者(zhě)所以讨暴,非所以为暴也;

  乐者所以致和,非所以为淫(yín)也(yě);

  丧(sàng)者所以尽哀,非所以为伪也。

  故(gù)事亲有道矣,而爱为务;

  朝廷有(yǒu)容矣,而敬为上;

  处丧有礼矣,而哀为主;

  用(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思yòng)兵有术矣,而义为(wèi)本。

  本立而道行,本伤而道废(fèi)。

  译文:因(yīn)此军队是用来(lái)讨平暴乱(luàn)的,不是(shì)用来进(jìn)行(xíng)暴力活动的;

  行(xíng)乐是用来陶(táo)冶(yě)情(qíng)性(xìng)的(de),不是用来(lái)进行隐乱(luàn)活动的;

  服丧是(shì)用来表达(dá)悲哀之情的,不是用来(lái)作假的。

  所以(yǐ)奉事亲人是有规定的,而要(yào)把“爱”作为致力的目的;

  君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的(de),而要以(yǐ)恭敬为要求;

  处理丧事是有礼(lǐ)节的,而要以悲(bēi)哀为主要(yào)目的;

  用(yòng)兵是有战略规定的,要以讲求(qiú)道义为根(gēn)本。

  根本(běn)确立了(le),而大道就(jiù)可(kě)以行得通,根本(běn)破坏了(le),而大道就会(huì)被破坏。

  《淮(huái)南子·本(běn)经训》出自西汉刘安所著《淮南子》,记录(lù)了先秦至西汉时(shí)代民间流行的(de)神话(huà)及圣贤传说,并力图(tú)从这(zhè)些传说中寻找治世安(ān)民的道理。

  如善生乎君子,诱然(rán)与日月(yuè)争光,天下(xià)弗能遏(è)夺。

  则(zé)是儒家(jiā)思想的反映。

  文中远古贤(xián)君尧舜的传说、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留给(gěi)后人(rén)的丰厚遗产。

”天雨粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫太古“是什么意思啊?

  ”皮首天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)“出自(zì)五月天的(de)一首名叫《仓颉》的歌,这一句是全作(zuò)的(de)最(zuì)后一(yī)句歌(gē)词而且(qiě)是以(yǐ)和声的形式出现。

  但(dàn)确有(yǒu)一(yī)篇网友以这(zhè)句歌词为句首(shǒu)来创作的长诗,全诗(shī)如搜凳下:

  天雨粟(sù) 鬼夜哭(kū) 思念(niàn)漫太古(gǔ)

  太(tài)古哭 长(zhǎng)路无(wú) 相思(sī)成泪(lèi)湖

  泪湖瀑(pù) 染青木 碎声(shēng)惊野鹜(wù)

  野鹜舞 绕(rào)层雾 旧人拨流苏

  流(liú)苏漉 惊钟鼓(gǔ) 飞鸟(niǎo)冥归处

  归(guī)处孤 岁荣(róng)枯 等君至迟暮

  迟暮(mù)误 断桥处 孤影守(shǒu)玉湖

  玉(yù)湖(hú)妒 柳(liǔ)藤枯 梦醒(xǐng)酒意无

  酒意(yì)无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥(ōu)鹭呜 相思苦 日日朝又暮

  朝暮复 独孤步(bù) 犹羡花蝶舞(wǔ)

  蝶舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁(chóu)满目

  愁满目(mù) 心苦(kǔ)楚世握旅 往昔凋零误(wù)

  凋零误(wù) 木(mù)樨(xī)馥(fù) 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步 跌(diē)入池深处

  深池处 夙愿(yuàn)无 红颜一笑枯

  一笑(xiào)枯 已夜(yè)幕 灰尘落元枢

  落元(yuán)枢 为谁猝(cù) 闭(bì)眼即魂(hún)哭

  即魂哭 夜将(jiāng)幕(mù) 仓颉五(wǔ)月(yuè)出

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