不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思以(yǐ)及不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日积跬步无以至千里不(bù)积小流意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工粗犷，粗旷和粗犷区别在哪作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之粗犷，粗旷和粗犷区别在哪一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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