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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(dài)表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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