周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(c酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围hén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围>

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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