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琪琪格蒙(méng)语什么意思(sī)

  是(shì)花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语(yǔ)中的意(yì)思是(shì)指花朵的含义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

  而(ér)乌云琪琪格是由两(liǎng)个词语组成的一个(gè)新的名字,乌(wū)云(yún)指的是智(zhì)慧,而琪(qí)琪格是(shì)指花。

  蒙语产(chǎn)生(shēng)于(yú)9到10世纪,主要分为(wèi)中部方(fāng)言、西部方言、北部方言以(yǐ)及(jí)东部方言等(děng)。

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蒙古语(yǔ)

  蒙古族(zú)主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古语(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自治区中部蒙古族所(suǒ)使用的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方(fāng)言,包(bāo)括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方(fāng)言(yán),包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔统(tǒng)阿后,得知他(tā)深(shēn)通本国文(wén)字,便让裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思他用畏兀儿字教太子、诸王及贵(guì)族青年学(xué)习(xí)畏兀儿字,并用(yòng)畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙(méng)古(gǔ)语,自左向右竖(shù)写(xiě)。

  后(hòu)来,成吉思汗正式下令用这种(zhǒng)文字发(fā)布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文(wén)不仅(jǐn)通(tōng)行于(yú)蒙古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古文的(de)出现(xiàn),对传承(chéng)蒙(méng)古族文明和(hé)对蒙古(gǔ)民族政治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交等方面的(de)发(fā)展都起(qǐ)到了重大(dà)作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后(hòu)的(de)1252年写(xiě)毕的记(jì)载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历(lì)史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记录他们(men)事(shì)迹(jì)的时候,都(dōu)是(shì)使(shǐ)用从呼伦(lún)贝尔走出(chū)去的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭(dié)儿(ér)列(liè)勤部的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八(bā)蒙古文字(zì),也是(shì)根据孛儿只斤“黄(huáng)金家族”所使用的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内(nèi)蒙(méng)古方言(yán)

东(dōng)部汉语(yǔ)方言

  历史上,东(dōng)北地区(qū)的汉语(yǔ)主要来自河北与(yǔ)山(shān)东闯关东(dōng)的移(yí)民,以及其他地区的移民;并且受到东北当地的(de)满语(yǔ),蒙古语(yǔ)的影响;形成东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西口传入,在中西部影响(xiǎng)较大(dà),城(chéng)市地区有(yǒu)所减弱(ruò),流(liú)行普通话,包头市昆都(dōu)仑区(qū)由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东北官话吉(jí)沈片。

阿拉(lā)善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂(è)尔多斯西部(bù)使用为主。

蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪(qí)琪格是什(shén)么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格:花一样的(de)智慧,表示智(zhì)慧像花(huā)儿一(yī)样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字,乌云是智慧(huì),琪琪格(gé)是花。

  乌云(yún)格日勒是两个(gè)词组成(chéng)的(de)名(míng)字。

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