社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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