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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sh善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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