克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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