十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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