什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人(rén)为本(běn)位的世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式shí)之忧得到解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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