独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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