割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到所有(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思yǒu)的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是(shì)要说唱歌手bp，说唱b7是什么意思接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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