还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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