练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战(zhà公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站n)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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