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掩耳盗铃的寓言故事及道理是(shì)什么(me)，掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗自(zì)己(jǐ)，明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用(yòng)上(shàng)等青铜(tóng)铸成(chéng)的，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng)，把他(tā)吓了(le)一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声(shēng)不(bù)就等(děng)于是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕(pà)，不(bù)由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立(lì)刻(kè)找(zhǎo)来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的(de)，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡(fán)是(shì)要客(kè)观存在的东(dōng)西，它不会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对(duì)自(zì)己(jǐ)不(bù)利(lì)，或(huò)不喜欢的(de)客观存在，采取不承(chéng)认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主(zhǔ)观(guān)唯心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如果对客观存在(zài)的(de)现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己，明(míng)明掩盖(gài)不住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型和图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一(yī)声(shēng)巨响，把他(tā)吓(xià)了一大(dà)跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí)，身子一(yī)下子扑到了(le)钟上，张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越听越(yuè)害怕(pà)，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住，心(xīn)想，这下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声了(le)。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一(yī)下一(yī)下(xià)，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟的响声是客观存在(zài)的，不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的(de)主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自己不利(lì)，或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就(jiù)不存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

　　如(rú)戚册果对客观存在的现实不正视(shì)、不(bù)研究(jiū)，采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的(de)话(huà)，最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

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