十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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