仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论(lùn)文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称color: #ff0000; line-height: 24px;'>fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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