不拘于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六(liù)经(jīng)的(de)经文和(hé)传文都(dōu)普(pǔ)遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从师的(de)时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我学(xué)习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知(zhī)之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑(huò)也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是(shì)故无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下(xià)圣人(rén)也亦远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择师而教之(zhī)；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云者，则群(qún)聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年(nián)相若(ruò)也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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