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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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