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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè),师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响,亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶,没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng),也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆大人士(shì),“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸,蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引领尸体前(qián)行,尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī),各(gè)个面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段,让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于“三(sān)赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng),没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服,赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理由:说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病;而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi),其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了,无(wú)法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思</span>存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ),其中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu),赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体,而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻(dào)草,其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹,也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de),这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感,赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带(dài),头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng),两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节,例如髋关节(jié),在(zài)外力作用下,还(hái)是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队,就像前(qián)面提到的那(nà)样,将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行(xíng),用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定,两具(jù)尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi),尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关,从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理(lǐ),可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路,这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén),现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走,湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de),可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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