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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

  译(yì)文:石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思p>

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在人(rén),不(bù)言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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