赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港(g廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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