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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终(z学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生hōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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