京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以(yǐ)及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎ富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位o)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位